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中華國學經典——向老子學管理

發布時間:2022-09-13 點擊次數:326 來源:企業管理內訓

課程大綱:

一、老子生平與《道德經》簡介

老子的傳說與《史記?老子傳》的記載

孔子問禮于老子……

《道德經》的名稱及由來

二、老子究竟有多大學問?

1、老子究竟明白了什么?

2、《道德經》的內在理路(源頭本體、修證境界、大機妙用)

3、老子的學問是怎么獲得的?(老師教的嗎?)

三、老子悟道與我們的高效學習方法參悟

1、老子為什么要悟道?

2、我們世間的學習法與悟道有什么關系?

3、何為悟,何為感悟、領悟?

4、何為漸修,何為頓悟?

5、如何從老子悟道智慧中領悟最高效的學習方法?

●《道德經》參考:

故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼(一章)

為學日益,為道日損,損之又損,以至于無為,無為而無不為(四十八章)

不出戶,知天下,不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少(四十七章)

是以圣人不行而知,不見而明,不為而成(四十七章)

知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病(七十一章)

四、老子的核心價值觀、太極思維模式與管理思維、管理決斷

1、為什么說管理思維水平系企業人的終極管理能力?

2、我們日常是怎樣進行管理決斷,戰略決策的?

3、決策、決斷中的價值取向有什么意義?

4、價值觀如何決定我們的心智模式?

5、為什么說企業價值觀最終會決定企業的存亡發展?

6、何為太極思維?

7、世人觀陽,老子觀陰——老子的太極思維模式解析

8、如何從老子智慧參悟中修煉我們的價值觀?

●《道德經》參考:

道可道,非常道;名可名,非常名(一章)

人法地,地法天,天法道,道法自然(二十五章)

道常無為而無不為(三十七章)

天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下貞(三十九章)

天下萬物生于有,有生于無(四十章)

道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和(四十二章)

道生之,德蓄之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德(五十一章)

五、老子與企業識人、用人智慧

1、為什么說現代人力資源管理的基礎首在識人?

2、老子是以什么標準識人的?

3、企業應如何智慧性地建立自身的人才標準?

4、何謂道,何謂德?

5、為什么說真修道德者必會成就大學問?

6、用人才究竟是用人的什么?

7、識人究竟要識人的什么?

8、如何管理人心?

●《道德經》參考:

知人者智,自知者明(三十三章)

寵辱若驚,貴大患若身(十三章)

貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下(十三章)

自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長(二十四章)

重為輕根,靜為躁君(二十六章)

上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德(三十八章)

大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形(四十一章)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥(四十五章)

圣人在天下,歙歙焉為天下渾其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之(四十九章)

知者不言,言者不知(五十六章)

是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀(五十八章)

善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德(六十八章)

信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知(八十一章)

六、老子智慧與企業經營謀略

1、何為道,何為術?

2、何為智慧?

3、正心與智慧與謀略與太極機用有什么關聯?

4、為何古人將謀略稱為陰陽術、長短術?

5、為何說企業謀略的根本系其對資源價值的重新界定和選擇?

6、謀略從辨證中來——老子智慧與企業辨證法

7、為什么說謀略之道必須尊道厚德?

●《道德經》參考:

有之以為利,無之以為用(十一章)

曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。是以圣人抱一為天下式(二十二章)

知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸于無極。知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官長,故大治不割(二十八章)

反者道之動,弱者道之用(四十章)

夫唯不爭,故天下莫能與之爭(二十二章)

將欲取之,必固與之(三十六章)

以正治國,以奇用兵,以無事取天下(五十七章)

大邦者下流,天下之交也,天下之牝,牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦(六十一章)

江海之所以為百谷王,以其善下之(六十六章)

取天下常以無事,及其有事,不足以取天下(四十八章)

企者不立,跨者不行(二十四章)

禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏(五十八章)

七、老子的道德智慧與領導力修為

1、從老子道統智慧領悟現代企業之領導力標準

2、用心、心智模式與領導力成就

3、低之德與人格、品性修為的領導力成長

4、言、行的智慧與領導力成就

5、何謂守中,與領導力智慧有什么必然關系嗎?

●《道德經》參考:

圣人常無心,以百姓之心為心(四十九章)

上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道(八章)

治大國,若烹小鮮(六十章)

重為輕根,靜為躁君。是以君子終日行不離輜重,雖有榮觀,燕處超然(二十六章)

生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德(五十一章)

是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作而弗始,生而弗有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去(二章)

善行,無轍跡;善言無瑕謫;善數,不用籌策(二十七章)

圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨(三章)

多言數窮,不如守中(五章)

孔德之容,惟道是從(二十一章)

以其終不自為大,故能成其大(三十四章)

柔弱勝剛強(三十六章)

清靜為天下正(四十五章)

含德之厚,比于赤子(五十五章)

治大國,若烹小鮮。以道蒞天下,其鬼不神(六十章)

我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先(六十七章)

是以兵強則滅,木強則折(七十六章)

八、老子智慧與企業運營、事業成就之道

1、道與企業運營的規律、原理解析

2、天道、人道之悟與商道智慧解析

3、老子利他的智慧與事業成就

4、厚德載物與企業運營

●《道德經》參考:

大道汜兮,其可左右。萬物恃之以生而不辭,功成而不有。衣養萬物而不為主,可名于小;萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大(三十四章)

合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下(六十四章)

為者敗之,執者失之。是以圣人無為故無敗,無執故無失(六十四章)

民不畏死,奈何以死懼之?(七十四章)

天之道,損有馀而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀(七十七章)

是以圣人云:“受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是謂天下王”。正言若反。(七十八章)

天道無親,常與善人(七十九章)

天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭(八十一章)

九、老子智慧與企業基業長青之道

1、老子大道智慧與基業常青原理融通

2、智慧參悟與企業命理掌控

3、基業常青與價值觀修煉的內在必然

4、利他的智慧與企業的超越價值論

5、老子的道德智慧與企業道德解析

6、合格的企業公民與企業長治久安之道

●《道德經》參考:

天長地久,天地所以能長久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存(七章)

不知常,妄作兇。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆(十六章)

持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保(九章)

物壯則老,是謂不道,不道早已(三十章)

禍莫大于不知足,咎莫大于欲得(四十六章)

治人事天,莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服。早服謂之重積德;重積德則無不克;無不克則莫知其極,可以有國。有國之母,可以長久。是謂深根固柢,長生久視之道(五十九章)

老師介紹:劉碩斌

講師介紹:

劉碩斌老師,資深管理專家、管理思維研究專家、現代禪悟導師;23課堂培訓團高級講師;現代禪悟學、思維力源頭修煉、融通之道、診斷式管理理論體系創始人;清大、北京大學、中山大學專家講師;第三代“融通智慧型”代表講師(第一代知識型,第二代學習型);深圳市企業管理思維研究會副會長;中國管理思維培訓網、大坤思維管理咨詢首席管理顧問、首席講師。

十二年大型集團企業高管和管理顧問工作經歷:四年著名大型連鎖集團3000人以上營銷團隊、服務團隊管理經驗,曾帶領團隊創下區域銷售業績一年提升三千多萬的佳績;三年大型臺資企業集團近兩萬人的生產型團隊管理經驗,以流程優化、結構優化、細節控制、人才戰略、團隊建設為管理手段直接為公司降低成本近30%,生產效率提升二十多個百分點;后長期從事企業戰略、品牌、營銷體系、創新贏利模式、人力資源等綜合性項目研究及咨詢,目前仍身兼十多家企業的高級管理顧問。

劉老師長期致力于企業運作模式和管理思想比較研究,致力于對先進管理思想的思維研究,廣泛融通現代企業管理各類理論體系,及儒、釋、道、禪、易經、風水等中西方文化精華;并針對當前咨詢和培訓業急弊深究企業醫道,創立以企業問題及問題走勢為回歸的實戰型咨詢式理論體系——診斷式管理;同時還創立了以思維力源頭修煉為智慧成就的“現代禪悟學研修中心”,系國內深具文化和學術功底,深諳融通之道的實戰實力型咨詢顧問、著名講師。

主講課程:

高端管理類:《贏在思維力+執行力》、《企業醫道——問題的深度分析與解決》、《門店、商鋪選點創業的關鍵及贏利之道》、《總裁智慧與古今識人用人方法精要》、《總裁思維力》禪悟班、《創新思維、創新管理與能力飛躍》、《業績突破——創新營銷》、《領導力和打造高績效團隊》

傳統文化類:《贏商智慧、禪悟、壓力釋放與靜默養生》、《佛、禪、智慧與古今禪宗公案參悟學習》、《智慧女性與魅力人生》、《現代房地產建筑設計與風水研究》、《現代辦公及家居風水問題識別和調理要點》及“現代禪悟學”系列課程

服務客戶:

清大、北京大學、中山大學、廣東工業大學、中國南方電網、中國移動、信息產業部電子第五研究所、廣東職業經理人協會、廣東工商聯合會、廣東省總商會、深圳問鼎、廣州經盛國際、深圳世聯地產、深圳同仁堂、深圳靈碟信息集團、深圳金海馬家具集團、深圳天行健實業、深圳飛達電子、中國人壽、深圳嘉旺連鎖快餐、深圳光明農場、深圳奧沃國際、北京勝天世紀、海口天丹公司、惠州坤鵬集團、東莞昌盛制衣、東莞華堅集團、貴州銅仁電力、浙江年年紅家具等兩百多家企業。

課程形式:-講授-啟發式、互動式教學-小組討論-案例分析

-角色扮演-觀看錄象-練習


企業人力資源管理內訓中華國學經典——向老子學管理企業國學管理技能培訓

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